Në vitin 1563, poeti dhe filozofi Etienne de La Boétie vdiq nga murtaja. Miku i tij Michel de Montaigne shkroi këtë vite më vonë:
Nëse një burrë duhet të më shtyjë të jap një arsye pse e kam dashur, mendoj se nuk mund të shprehet ndryshe, veçse duke i dhënë përgjigje: sepse ishte ai, sepse isha unë. Ka, përtej gjithçkaje që mund të them. , Nuk e di se çfarë fuqie të pashpjegueshme dhe të fatit i solli këtij bashkimi…. në takimin tonë të parë, i cili ishte rastësisht në një argëtim të madh të qytetit, ne u gjendëm aq të marrë me njëri-tjetrin, aq të njohur dhe kaq të dashur mes vete, sa që prej atëherë asgjë nuk ishte aq afër nesh sa njëri-tjetri.
Me sa dimë, Montaigne nuk ishte homoseksual. Ai thjesht e donte mikun e tij dhe ndjeu nevojën për t’i treguar botës se si ndihej. Eseja e Montaigne, Mbi Miqësinë, është ende një nga rrëfimet më të sinqerta që prekin zemrën se çfarë do të thotë të kesh një mik të madh. Prapëseprapë, pse ngurrojmë të përdorim këtë lloj gjuhe sot? Po, mund të themi, “Të dua, mirupafshim!” në fund të një telefonate, por vështirë se bëhet fjalë për sonetet apo letrat e përhapura.
Dashuria për miqtë ka një origjinë të gjatë filozofike. Ndoshta është koha për ta rikthyer atë.
Të gjitha llojet e dashurisë
Grekët e lashtë kishin shumë fjalë për dashurinë, dhe shumë fjalë janë shkruar për atë që do të thoshte secila. Erosi priret të përkthehet si “tërheqje” – forma rrënjësore e “erotike”. Agape zakonisht quhet “dashuri sakrifikuese” dhe është ajo që Jezusi përdori më shpesh në Dhiatën e Re Greke. Filia shpesh përkthehet si “dashuri” ose “dashuri për miqtë”. Dhe kështu, është e lehtë të imagjinohet se jeta mund të ndahet kështu. E dua gruan time (erosi), e dua fqinjin tim (agape), dhe unë e dua shokun tim më të mirë (filia). Është dashuri në kuti.
Problemi, megjithatë, është se dashuria është një koncept kaq i trashë – një ndjenjë kaq komplekse dhe jashtëzakonisht e fuqishme – saqë nuk mund ta mbash aq lehtë në vrimë pëllumbi. Ndërsa të kesh shumë fjalë për “dashuri” mund të duket se na ndihmon të zbërthejmë më mirë idenë, ajo gjithashtu rrezikon të krijojë një dikotomi të rreme. Dashuria rrallë është një gjë apo një tjetër. Një grua mund të dëshirojë me epsh burrin e saj në një moment të ditës, t’i rregullojë rrobat e tij në një moment tjetër dhe më pas të qeshë dhe të bëjë shaka në darkë. Të gjitha janë “forma” të dashurisë, megjithatë duket artificiale dhe e sajuar të ndash secilën prej tyre. Dashuria që keni për bashkëshortin tuaj shpesh do t’u rezistojë përkufizimeve të lehta, pavarësisht sa përkufizime keni.
Unë të dua, burrë
E njëjta gjë vlen edhe për miqësitë. Si teologu dhe filozofi rus Paul Florensky argumentoi, “Asnjë nga këto fjalë nuk shpreh dashurinë e miqësisë që ne po shqyrtojmë… një dashuri që ndërthur aspektet e filia, erosidhe agapenjë dashuri që të lashtët u përpoqën ta shprehnin në një farë mase me fjalën e përbërë filofrosinë.”
Imagjinoni mikun më të ngushtë që keni pasur ndonjëherë, tani ose në të kaluarën. Imagjinoni të jeni në një dhomë me njerëz të tjerë, duke shkëmbyer muhabet dhe duke mërzitur pas kënaqësive, kur ai mik është në shëtitje. Në atë moment, ka një tërheqje të caktuar për ta. Ekziston një nevojë ose tërheqje viscerale për të qenë pranë mikut tuaj – një tërheqje që ka ngjashmëri të habitshme me erosi. Ose, merrni parasysh sa shpesh do ta ndihmoni mikun tuaj ose do të përkuleni për ta kur ai është në krizë: një sakrificë ashtu si agape. Dhe po, ndjehet mirë të jesh pranë mikut tënd. Ato të bëjnë të qeshësh dhe të bëjnë të ndihesh më mirë. Koha juaj e lirë është e zënë me atë mik, që është filia.
Dashuria që kemi për një mik është po aq e pasur dhe e thellë sa çdo dashuri romantike apo edhe familjare. Justshtë po aq e rëndësishme për atë që jemi dhe për mirëqenien tonë. Megjithatë, ne rrallë na jepet fjalori ose hapësira për ta shprehur këtë dashuri në të njëjtën mënyrë si të tjerët.
Mbeshtetu tek une
Shoqëria është ndërtuar rreth idesë se ne do të biem në dashuri (erosi) dhe vendoseni për të pasur fëmijë (quhet dashuri familjare e këtij lloji depo). Shumë fe janë ndërtuar në një lloj versioni të agape -Në gjëra të tilla si Rregulla e Artë dhe dhembshuria tjetër e vlerësimit. Megjithatë, vetëm rrallë e dëgjoni fjalën “dashuri” të përdorur në mënyrë të konsiderueshme dhe të ndershme për miqësitë. Imagjinoni atë mik të ngushtë nga më parë. Tani fotografoni një moment duke i shikuar ato në sy dhe duke thënë, me zell, “Unë të dua”. Asshtë po aq e çuditshme sa është e papranueshme shoqërore. Por pse?
Ne kemi dëshmi dekadash Kjo dëshmon se të kesh miqësi të mira ndihmon në luftimin e depresionit dhe ankthit. Kjo ju jep kuptim jetës tuaj dhe ju bën të moshoni më mirë. Të bën më të lumtur. Megjithatë, gjatë rrugës, ne kemi humbur aftësinë për të artikuluar këtë nevojë për njëri -tjetrin. Dhe kur ne nuk mund të artikulojmë një emocion kaq të fuqishëm njerëzor, atëherë vuajmë për shkak të tij. Rrezikon të nënvlerësohet rëndësia e miqësisë. Kur “dashuria” përdoret vetëm kur flitet për familje ose partnerë romantikë, ajo e zbret “dashurinë e miqësisë” në vendin e dytë. Kjo nënkupton që nuk mund ta duash një mik me të njëjtën thellësi apo intensitet. Por ti mundesh. Ju mund dua një mik. Në fakt, është e rëndësishme që ne të bëjmë.
