Ideja e qëndrueshme se burrat evoluan për të gjuajtur dhe gratë evoluan për të mbledhur është një supozim relativisht i pabazë që po përballet me rezistencë akademike më të madhe se kurrë më parë.
Një rishikim i ri i provave arkeologjike dhe fiziologjisë njerëzore sugjeron fuqishëm se rolet moderne gjinore kanë ngjyrosur rindërtimet tona të së kaluarës së largët.
Sipas antropologëve biologjikë Sarah Lacy nga Universiteti i Delaware dhe Cara Ocobock nga Universiteti i Notre Dame, gratë janë “i përshtatshëm për aktivitete të qëndrueshme si gjuetia“, dhe ka pak prova për të mbështetur mungesën e tyre nga gjuetitë prehistorike.
Së bashku, Lacy dhe Ocobock sfidojnë teorinë me ndikim ‘Njeriu gjahtar’, e cila u parashtrua për herë të parë në vitet 1960 nga antropologët meshkuj, të cilët e konsideronin seksin e tyre intelektualisht dhe fizikisht superior.
“Ka pasur gra që publikonin për këtë në vitet ’70, ’80 dhe ’90, por puna e tyre vazhdonte të zbriste në ‘Oh, kjo është një kritikë feministe ose një qasje feministe’.” thotë Dantella.
“Ne donim që të dy të ngrinim argumentet që ata kishin bërë tashmë dhe t’i shtonim të gjitha gjërat e reja.”
Duke analizuar të dhënat mbi Paleolitin, një periudhë që mbulon historinë njerëzore deri në ardhjen e bujqësisë, Lacy dhe Ocobock argumentojnë se ka pak për të sugjeruar një ndarje seksuale të punës gjatë kohës së paleolitit.
Linjat e provave të përdorura fillimisht për të mbështetur burrat si gjahtarë, si prodhimi i mjeteve, rrëshqitja e strallit ose hedhja e shtizave, mund të ishin kryer po aq lehtë nga duart e grave, thonë ata.
Për më tepër, skeletet mashkullore dhe femërore të së kaluarës janë varrosur të dy armët dhe pajisje gjuetie për lojëra të mëdhaqë tregon mungesën e një hierarkie sociale të bazuar në seks.
Këto mbetje njerëzore gjithashtu kanë modele të ngjashme traume, dhe ndërsa trupat e meshkujve tregojnë shenja më të qarta të hedhjes së përsëritur, kjo nuk i përjashton femrat nga teknikat e tjera të gjuetisë.
Edhe në ditët moderne, ka prova të shumta që sugjerojnë se fiset e gjuetarëve-mbledhësve shpesh ndajnë rolet e gjuetisë midis gjinive.
Në fillim të këtij viti, për shembull, a studim të gjetura afër 80 për qind të shoqërive të gjahtarëve-mbledhësve nga shekulli i kaluar tregojnë dëshmi të gjuetisë së femrave. Për më tepër, midis shoqërive ku gjahu është burimi më i madh i ushqimit, gratë morën pjesë në gjueti 100 për qind të kohës.
Në vend që të qëndronin në kamp për t’u kujdesur për fëmijët, nënat në këto shoqëri shpesh i merrnin fëmijët e tyre kur gjuanin ose peshkonin.
Të Agta femra të Filipineve, për shembull, kanë strategji unike dhe armë të zgjedhura për vrasjen e kafshëve, të cilat ndryshojnë ndjeshëm nga teknikat e gjuetisë mashkullore.
Megjithatë, të dyja gjinitë shpenzojnë kohë të barabartë për të gjurmuar ose vrarë gjahun, dhe femrat shpesh e bëjnë këtë gjatë menstruacioneve ose mbajtjes së foshnjave me gji.
Ideja se trupat femërorë janë të pajisur keq ose të paaftë për gjueti është veçanërisht e rreme.
Në një punim mbështetës të fokusuar në fiziologjinë njerëzore, Lacy dhe Ocobock argumentojnë se “femrat janë mjerisht të nënpërfaqësuara në studimet e fiziologjisë së ushtrimeve dhe mjekësisë sportive.”
Në fakt, një e fundit studim zbuloi se vetëm 34 për qind e pjesëmarrësve të studimit në hulumtimin e sportit dhe ushtrimeve ishin femra.
Cfare ka me shume, vetëm 3 për qind e studimeve mbi performancën atletike njerëzore konsideroni femrat më vete.
Autorët nuk e mohojnë se ka dallime reale biologjike midis meshkujve dhe femrave, por ata argumentojnë se këto dallime shumë shpesh injorohen, nënstudiohen ose keqinterpretohen për t’u lidhur me stereotipet moderne.
Trupat e femrave, për shembull, priren të jenë më të përshtatshme për aktivitete ekstreme të qëndrueshmërisë, që është një aftësi kyçe e nevojshme për gjuetinë e gjahut të madh. Edhe pse, mesatarisht, femrat janë më pak të shpejta dhe më të fuqishme se meshkujt, kjo nuk do të thotë se kontributet e tyre fizike janë të padobishme.
Shoqëritë e gjahtarëve-mbledhësve në kohët e Paleolitit ishin të vogla dhe me gjasë të dominuara nga femrat, që do të thotë se anëtarët e saj ndoshta duhej të ishin fleksibël me rolet e tyre të punës. Asnjë palë duar nuk mund të shkonte dëm.
“Supozimet e rolit gjinor të studiuesve botëkuptimet e të cilëve qëndrojnë brenda patriarkatit të fundit perëndimor nuk duhet të pranohen si organizimi shoqëror i paracaktuar për popujt që kanë jetuar 100,000 vjet më parë ose më shumë.” argumentojnë Lacy dhe Ocobock.
“Të gjitha gjinitë kontribuan në mënyrë të barabartë në jetën në të kaluarën, dhe kërkimet në vazhdim duhet ta supozojnë këtë si parazgjedhje.”
