Jetojmë në kohë të zymta. Në të gjithë botën, kombet janë ngjyrosur nga intensifikimi i inatit dhe armiqësisë. Një tablo e mprehtë e thellimit të ndarjes dhe trazirave qytetare ngrihet në një sfond të autoritarizmit politik në rritje. Edhe demokracitë e vjetra po rezultojnë të ndjeshme ndaj kërcënimit ose shpërbërjes. Konfliktet politike, racore, etnike, fetare dhe sektare vazhdojnë përsëri ose përsëri, ndërsa tregtarët globalë të armëve, kartelet rajonale të drogës dhe çdo platformë për krimin e organizuar vendas dhe ndërkombëtar vazhdojnë të përfitojnë. Refugjatët e luftës, emigrantët klimatikë dhe udhëtarët e lodhur të të gjitha shtresave përballen me persekutim të plotë dhe poshtërime të fshehura. Në shumë vende, të varfërit bëhen më të varfër, ndërsa popujt indigjenë përjetojnë shtypje dhe denigrim të vazhdueshëm, nëse jo shfarosje të zgjatur. Tokat fisnore janë të sapo vjedhura, të pushtuara ose të prishura; Ritet e lashta përdhosen dhe mënyrat e jetës çnderohen; dhe paraardhësit nuk respektohen ose harrohen – të gjitha ndërkohë që pyjet jetëdhënëse të planetit tonë digjen të pazbutur dhe lumenjtë dhe oqeanet e tij rriten vazhdimisht më toksikë. Personat e traumatizuar ndjekin peizazhet e traumatizuara.
Megjithatë, sado të tmerrshme, këto realitete nuk duhet të lexohen si shenja të një apokalipsi të caktuar. Ne i përkasim një sistemi planetar të gjallë – një kozmosi të gjallë e të lulëzuar – që vetëorganizohet dhe vetë-shërohet. Njerëzit nuk janë të ndarë nga natyra; ne jemi të natyrës. Pavarësisht nga gjendja aktuale e njerëzimit, ne kurrë nuk jemi vërtet të ndarë apo edhe vetëm individual; ne jemi anëtarë të një tërësie radikale, që bashkë-evoluon. Perlat në rrjetën e Indrës, ne i përkasim dhe dalim nga “rrjeta e madhe shpërndarëse”, rrjeta elegante kozmike e ndërvarësisë shkakësore.
Merrni parasysh këto gjëra: mielli i ujit jashtëzakonisht delikat, një bimë ujore e lulëzuar më e vogël se një kokërr orizi, është pa rrënjë dhe noton pa pagesë. Megjithatë, ai mund të lokalizohet dhe të lidhet me vetëm një apo edhe mijëra të llojit të vet, si dhe me bimë të vogla të specieve të tjera, për të formuar dyshekë që mbështesin jetën përgjatë sipërfaqes së një pellgu të qetë rosash. Dhe kjo: kërpudha e thjeshtë, e përulur, e cila dërgon fijet e saj delikate (miceli) thellë në tokë në një rreze harkore të gjerë. Duke hedhur një rrjetë nga këto filamente të vogla sondë, kërpudhat lidhen me rrënjët e bimëve, pemëve dhe kërpudhave të tjera aty pranë – dhe në këtë proces lidhin njëra me tjetrën. Ky “internet” organik prodhon një mekanizëm simbiotik për komunikimin, vendndodhjen e ujit, shkëmbimin e lëndëve ushqyese dhe mbrojtjen e ndërsjellë kundër infeksioneve, infektimeve dhe sëmundjeve.
Prania e micelieve kërpudhore lejon që pemët e afërta të komunikojnë në distanca, duke paralajmëruar pemët e tjera, madje edhe ato të specieve të ndryshme, për praninë e insekteve pushtuese, duke sinjalizuar kështu prodhimin e mbrojtjeve repelente biokimike. Pothuajse në mënyrë magjike, pemët përdorin miceli për të transferuar azotin, karbonin dhe fosforin thelbësor, duke mbështetur jetën dhe shëndetin jo vetëm të atyre pemëve, por të gjithë ekosistemit lokal të bimëve, insekteve, kafshëve dhe madje edhe njerëzve.
Ndoshta çuditërisht, miceli kërpudhash është dëshmuar të jetë rikuperues natyral i lirë, i bollshëm dhe i fuqishëm i shumë llojeve të toksinave të lëna pas në tokë dhe ujëra të zeza: metale të rënda, lëndë djegëse nafte, pesticide, herbicide, farmaceutikë, produkte të kujdesit personal, ngjyra dhe madje. plastikës. Miceliumet kërpudhore shpërbëjnë natyrshëm ndotësit fyes, duke krijuar tokë dhe ujë më të pastër, më të sigurt, më të shëndetshëm.
Kërpudhat lidhen me rrënjët e bimëve, pemëve dhe kërpudhave të tjera aty pranë – dhe në këtë proces lidhin njëra me tjetrën.
Nëse një formë jete me madhësinë e një koke gjilpëre (mielli i ujit) ose një në dukje e thjeshtë si një kërpudha mund të arrijë te speciet e tjera për të bërë një ose të gjitha këto gjëra – vetëorganizohu, lidhu, komunikoi, ndihmoni, mbroni, mbroni. , shëroni dhe rivendosni – pse njerëzit nuk mundën? Në fund të fundit, edhe ne i përkasim natyrës. Ndoshta secila prej këtyre cilësive (dhe shumë të tjera) janë të rrënjosura tek ne – karakteristika të ngulitura të asaj që do të thotë të jesh gjallë në këtë planet të veçantë, duke rrotulluar rreth këtij ylli të veçantë, në këtë galaktikë të veçantë. Ndoshta ndërvarësia inteligjente është dhuntia jonë e natyrshme, madje e shenjtë, tek e cila mund të mbështetemi, ta përmirësojmë dhe ta forcojmë në shërbim të llojit tonë dhe të gjithë të tjerëve.
Në fund të fundit, refuzimi për të nderuar ndërvarësinë tonë dhe për të krijuar marrëdhënie të shëndetshme dhe të qëndrueshme nuk ka shkaktuar vuajtje pa fund. Nëse sfida themelore e ndryshimit të klimës (ose çdo problemi tjetër social i lig ose sistematik) mund të gjurmohet në mungesën e lidhjes njerëzore – një gjendje e të qenit jashtë përputhjes me natyrën, veten dhe njerëzit e tjerë – atëherë unë propozoj që ai të jetë një problem thelbësisht shpirtëror , po aq sa mjedisore, shkencore, teknologjike, kulturore, psikologjike, ekonomike apo historike.
Për të ndërtuar një përgjigje adekuate ose mjaft inovative ndaj sfidës, duhet të mendojmë në mënyrë holistike. Është koha për të lidhur Lindjen me Perëndimin, për të martuar mençurinë e traditave tona shpirtërore të lashta dhe të gjata me zbulimet e shkencës bashkëkohore. Ndërsa sjellim fuqinë e njohurive shkencore në kuptimin tonë të sëmundjeve moderne sociale, ne mund të përforcojmë aftësinë tonë për ta integruar atë informacion me praktikat e pasura të zgjimit të ndërgjegjes të ofruara nga traditat mistike të botës sonë. Në këtë mënyrë, ne mund të zgjojmë dhe zhvillojmë më tej dhuntitë tona më të brendshme biologjike: fuqitë për t’u vetëorganizuar, lidhur, komunikuar, ndihmuar, mbrojtur, mbrojtur, shëruar dhe rivendosur.