Ekziston një legjendë e mirënjohur që thotë se diku thellë nën malin Shasta të Kalifornisë Veriore, 14,179 metra i gjatë, është një kompleks tunelesh dhe një qytet i fshehur i quajtur Telos, “Qyteti i Dritës” i lashtë për Lemurianët. Ata ishin banorët e kontinentit mitik të humbur të Lemurias, i cili u zhduk nën valët e Paqësorit (ose Oqeanit Indian, në varësi të kujt pyesni) mijëra vjet më parë. Lemurianët që besohet se i kanë mbijetuar katastrofës thuhet se janë vendosur në Telos dhe me kalimin e viteve pasardhësit e tyre janë raportuar sporadikisht që enden përreth zonës: shtatë metra të gjatë, me flokë të gjatë të rrjedhshëm, shpesh të veshur me sandale dhe rroba të bardha.
Lemurianët nuk janë të vetmet figura të pazakonta që thuhet se banojnë në këtë stratovolkan të pavarur, të parë lehtësisht nga Interstate 5, rreth 60 milje në jug të kufirit të Oregonit. Mali Shasta besohet të jetë një bazë shtëpie për njerëzit Lizard, gjithashtu, humanoidë zvarranikësh që banojnë gjithashtu nën tokë. Mali është një vatër e vëzhgimeve të UFO-ve, një nga më të fundit prej të cilave ndodhi në shkurt 2020. (Ishte një re thjerrëz në formë disku.) Në fakt, mali është i lidhur me kaq shumë qenie të botës tjetër, paranormale dhe mitike— përveç traditave të vendosura prej kohësh indigjene amerikane – që është pothuajse si një kush është kush i metafizikës. Ajo ka tërhequr një legjion ndjekësish gjatë viteve, duke përfshirë “Poetin e Sierras” Joaquin Miller dhe natyralisti John Muir, si dhe organizatat fetare të skajshme si Mjeshtrat e Ngjitur, të cilët besojnë se janë qenie të shkolluara që ekzistojnë në dimensione më të larta. Çfarë ka në veçanti ky mal që ngjall kaq shumë besim?
“Ka shumë gjëra rreth malit Shasta, dhe vullkaneve në përgjithësi, që janë të vështira për t’u shpjeguar,” thotë Andrew Calvert, shkencëtar përgjegjës në Observatorin e Vullkanit të Kalifornisë, “dhe kur keni vështirësi të shpjegoni diçka, përpiqeni dhe kuptoni. atë.” Calvert ka studiuar historinë e shpërthimit të Shasta-s që nga viti 2001. “Është një histori kaq e ndërlikuar dhe e pasur,” thotë ai, “dhe vetë Shasta është gjithashtu shumë i fuqishëm vizualisht. Këto cilësi ndërtohen mbi njëra-tjetrën për ta bërë atë një vend të thellë për shumë njerëz—gjeologë, kërkues të spiritualitetit … madje edhe njerëz të teknologjisë së San Franciskos dhe gjuetarë dhe grumbullues nga 10,000 vjet më parë. Është ai që mund të ketë një efekt vërtet të fortë në psikikën tuaj.”
Mali Shasta është një nga më të spikaturit nga të gjithë vullkanet Cascade, një hark që shkon nga Kolumbia Britanike jugperëndimore në Kaliforninë Veriore dhe përfshin malin Rainier të Uashingtonit dhe malin Hood të Oregonit, ndër të tjera. “Është aq i pjerrët dhe aq i lartë sa që krijon motin e vet,” thotë Calvert. Kjo përfshin retë thjerrëzash me pamje të anijes kozmike që priren të formohen rreth malit, të krijuara, thotë ai, “nga një masë ajri e lagësht që godet vullkanin dhe më pas duhet të ngjitet pak për t’u ftohur”. Por ato kontribuojnë vetëm në joshjen e mbinatyrshme të Shasta-s, së bashku me majën e saj të veshur me akull, fumarolat me avull dhe sipërfaqen që ndryshon formën, e cila vazhdimisht po thyhet dhe rindërtohet nga akulli, uji, era dhe mbeturinat. Mali ndodhet gjithashtu rreth 15 milje ose më shumë në perëndim të vijës standarde të harkut të vullkaneve të tjera të Kaskadës – një lëvizje që ndodhi rreth 700,000 vjet më parë. “Ne nuk kemi vërtet një shpjegim të mirë përse u zhvendos atje,” thotë Calvert, një deklaratë që duket se i bën misteret e malit Shasta të duken më të botës tjetër çdo minutë.
Trashëgimia shpirtërore e malit Shasta shkon shumë më thellë se mitet dhe pamjet bashkëkohore. Për amerikanët vendas në veçanti, mali është një vend i shenjtë, që shtrihet në territoret e fiseve Shasta, Wintu, Achumawi, Atsugewi dhe Modoc, të cilat mund t’i datojnë prejardhjen e tyre në një kohë kur shpërthimet në të vërtetë ndodhën atje. (Shpërthimi i tij i fundit, thotë Calvert, ishte pak më shumë se 3000 vjet më parë.)
“Shasta është vendi ku G’mokumk, krijuesi, banonte dhe vendosen kockat origjinale të popullit Modoc,” thotë Taylor Tupper, një Indian Modoc i fiseve Klamath, i rritur në pellgun Klamath në veri të Shastas. “Unë sjell gjithmonë oferta si ujë ose duhan kur vizitoj,” thotë ajo, “sepse kurrë nuk dua të vij në mal në mënyrë të keqe.”
Por Tupper e di se Shasta ka më shumë se kaq, madje. “Do të ishim budallenj të mendonim se jemi të vetmit këtu në këtë univers të madh,” thotë ajo, duke vënë në dukje se vullkani është gjithashtu shtëpia e matah kagmi, fjala Modoc për Bigfoot, të cilët njihen si “ruajtësit e pyllit”. “Bigfoot kanë ekzistuar për aq kohë sa njerëzit tanë kanë ekzistuar”, thotë Tupper. “Unë nuk i kam parë vetë, por ndoshta nuk jam zgjedhur për t’i parë. Unë kam dhurata të ndryshme.”
Ashtu si Phillip Dawson, një gjeofizik i Observatorit të Vullkaneve të Kalifornisë, i cili ka kaluar gati katër dekada duke parë se si funksionojnë vullkanet, duke dëgjuar zhurmat e proceseve të tyre magmatike dhe fluide (të cilat ai i quan “të folurit”) dhe duke interpretuar ato sinjale në termat e proceseve fizike. . Ai studion vullkanet në një mënyrë rigoroze shkencore, por gjithashtu pranon se “si përmasat e mëdha të këtij universi, ka interpretime të pakufizuara të vendit”. Pra, kudo që është duke punuar, ai mëson për shpirtrat apo perënditë vendase, “dhe më pas kërkoj durimin e tyre ndërsa përpiqem të kuptoj se çfarë po thonë,” thotë ai. “Mendoj se kjo do të thotë se po i mbroj bastet e mia.”
Shasta është një kafshë krejtësisht e ndryshme për Dawson, megjithatë, sepse është gjithashtu shtëpia. “Unë u rrita në qytetin e Shasta”, thotë ai. “Babai im ishte profesor i gjeologjisë në Kolegjin e Siskiyous në Weed aty pranë dhe për vite me radhë ai mbajti një kurs të quajtur Historia dhe Gjeologjia e Qarkut Siskiyou së bashku me profesorin e historisë Jim Ray. Unë do të vozisja me ta dhe babai im do të tundte krahët për gjeologjinë e qarkut dhe Ray do të tregonte se si ato tipare dhe njerëzit ndërvepruan me kalimin e kohës.”
Kjo i ka mësuar Dawsonit shumë për mënyrat se si proceset fizike mund të frymëzojnë besimin, nga metafizika, si Es Vedrà, Spanjë, një ishull i vetmuar gëlqeror që thuhet se është një vorbull energjie shërimi, te tradicionalja, si Uluru, një gur ranor masiv. monolit në pjesën e jashtme Australiane që është e shenjtë për australianët aborigjenë. Por janë vullkanet me të cilat Dawson mund të flasë më së miri. “Kam punuar në shumë vende të ndryshme dhe pothuajse gjithmonë, nëse ndalon dhe dëgjon, njerëzit do të tregojnë histori për vullkanet e tyre,” thotë ai. “Pothuajse në mënyrë të pashmangshme, njerëzit priren t’i atribuojnë proceset e tyre të dhunshme një lloj perëndie ose shpirti, sepse ato thjesht nuk janë të kuptueshme, dhe kjo nga ana tjetër del në historitë gojore.” Edhe në atë kontekst, Shasta është ndryshe, thotë Dawson. “Do të zbuloni se njerëzit që po kalojnë nëpër zonë ngecin këtu,” thotë ai. “Mali është kaq i pabesueshëm për ta. Ka kaq shumë energji (në Shasta), duke u përpjekur të kuptoj se çfarë do të thotë e gjithë kjo, mendoj se është një punë gjatë gjithë jetës.”
Kjo është arsyeja pse Tupper thotë se ajo i lë njerëzit në bindjet e tyre për Shasta-n gjithashtu: shpirtërore, metafizike ose thjesht në një plan tjetër. “Njerëzit gjithmonë më pyesin për UFO-t dhe të tilla, dhe unë them se nuk do të shkoj të hutoj në punët e të tjerëve. Çdo vend që shkoni është i shenjtë ose i veçantë për dikë ose diçka, ose ka qenë në një moment. Trajtojini të gjitha me respekt dhe shpirti juaj do të jetë në harmoni me natyrën dhe krijuesin dhe nuk do të jeni kundër ligjit shpirtëror. Nëse jeni kundër saj, natyra do t’ju njoftojë.”
Kjo artikull fillimisht u shfaq në Atlas Obscuraudhëzuesi përfundimtar për mrekullinë e fshehur të botës. Regjistrohu për buletinin e Atlas Obscura.
