LeonHartvell
Perëndimi vazhdon ta shohë presidentin serb Aleksandar Vuçiç si një partner të rëndësishëm në rajon, edhe pse ai ka mohuar prej kohësh se janë kryer gjenocidet në të gjithë Ballkanin dhe megjithëse veprimet e tij kërcënojnë stabilitetin rajonal. Është urgjente që qeveritë perëndimore të rimendojnë marrëdhëniet e tyre me liderin autoritar të Serbisë.
Përpara votimit në Kombet e Bashkuara (OKB) për rezolutën për shpalljen e 11 korrikut si “Ditën Ndërkombëtare të Kujtimit dhe Kujtimit të Gjenocidit të Srebrenicës në 1995”, presidenti 54-vjeçar serb Aleksandar Vuçiç u shfaq si kundërshtari kryesor i nismës. Ndërsa disa e përshkruajnë atë si mohuesin kryesor të gjenocidit të Serbisë, realiteti është shumë më tinëzar. Përveç mohimit të gjenocidit të Srebrenicës, Vuçiç ka lavdëruar shpesh mizoritë e Ballkanit dhe ideologjitë e aparteidit të viteve 1990.
Pasi OKB-ja miratoi rezolutën, kreu autoritar i shtetit bëri një shfaqje historike: ai bërtiti në flamurin serb përpara se të ngrinte dorën në mënyrë dramatike në përshëndetjen serbe me tre gishta – një simbol i fuqishëm i nacionalizmit dhe supremacisë serbe. Në sfondin e luftërave ballkanike dhe gjenocidit të Srebrenicës, ky gjest të kujton në mënyrë tronditëse përshëndetjen e Sieg Heil të një zyrtari nazist.
Pse Vuçiç ishte kaq ashpër kundër rezolutës së OKB-së? Përveç fyerjes flagrante për viktimat e gjenocidit të Srebrenicës, pse kanë rëndësi veprimet e tij? Dhe pse qeveritë perëndimore duhet t’i kushtojnë vëmendje kësaj?
Kundërshtimet serbe ndaj rezolutës së OKB-së
Serbia dhe Republika Srpska – një nga dy entitetet që përbëjnë Bosnjën dhe Hercegovinën -, me mbështetjen e Rusisë, e hodhën poshtë rezolutën e OKB-së me disa pretendime të rreme:
Së pari, ata cituan një raport të rremë të financuar nga Republika Srpska që pretendonte se mizoritë në Srebrenicë nuk përbënin gjenocid. Edhe Patriarku i Kishës Ortodokse Serbe derdhi ujë të shenjtë mbi këtë narrativë të OKB-së dhe lëshoi një deklaratë në ditën e rezolutës në të cilën ai “i bëri thirrje besimtarëve për lutje, qetësi, solidaritet të ndërsjellë dhe qëndrueshmëri për të bërë mirë, pavarësisht plotësisht akuza të rreme dhe të padrejta të cilave i nënshtrohet në Organizatën e Kombeve të Bashkuara”. Kisha Ortodokse Serbe është një nga institucionet më të besuara në shoqërinë serbe, ndaj fjalët e Patriarkut kanë peshë të madhe.
Fakti është se Gjykata Ndërkombëtare Penale për ish-Jugosllavinë (ICTY), Gjykata Ndërkombëtare e Drejtësisë (GJND) dhe gjykatat në Bosnjë, Serbi dhe Kroaci kanë shpallur fajtorë të paktën 54 persona për gjenocid, krime kundër njerëzimit dhe krime të tjera kundër boshnjakëve. në Srebrenicë (myslimanët boshnjakë). Për më tepër, mund të argumentohet bindshëm se ajo që ndodhi në Srebrenicë ishte pjesë e një gjenocidi më të gjerë të synuar posaçërisht ndaj boshnjakëve dhe të kryer nga serbët e Bosnjës me mbështetjen e Jugosllavisë, e cila në atë kohë përbëhej vetëm nga Serbia dhe Mali i Zi.
Së dyti, serbët e refuzuan rezolutën me arsyetimin se ajo gjoja i portretizonte të gjithë serbët si autorë dhe impononte fajin kolektiv. Rusia madje e përshkroi rezolutën e OKB-së si një “përpjekje perëndimore për të eliminuar serbët”, duke i bërë jehonë qëndrimit të Vuçiqit dhe Dodikut, të cilët kundërshtuan njohjen e të vërtetave historike.
Dy ditë përpara votimit në OKB, teksti dixhital u shfaq në Kullën e Beogradit: “Ne nuk jemi një popull gjenocidal. Ne e mbajmë mend. Serbia krenare dhe [entiteti i mbizotëruar nga serbët e Bosnjës] Republika Srpska”. Ky mesazh përkoi me fushatat e tjera që përhapnin mesazhe të ngjashme nga Beogradi në Srebrenicë.
Në kontrast të plotë, rezoluta nuk përmendi “serbët” apo “serbët” si autorë. Në vend të kësaj, ajo u përqendrua te viktimat – boshnjakët – dhe u bëri thirrje vendeve anëtare që t’i japin fund mosndëshkimit, të promovojnë pajtimin dhe besimin dhe të edukojnë publikun për gjenocidin e Srebrenicës.
Në Bosnje dhe Hercegovinë, mohimi i gjenocidit mbetet i përhapur pavarësisht ndalimit të vendosur nga ish-Përfaqësuesi i Lartë Valentin Inzko. Revizionizmi historik mbizotëron në tekstet shkollore të serbëve të Bosnjës dhe diskutimet rreth gjenocidit të Srebrenicës janë fshirë. Në kurrikulën e serbëve të Bosnjës, vrasësit e dënuar gjenocidal si Radovan Karaxhiq dhe gjenerali Ratko Mlladiq janë portretizuar si shpëtimtarë dhe jo si autorë. Në mënyrë shqetësuese, Milorad Dodik, Presidenti i Republika Srpska, po shtyn për tekste të reja të historisë që lavdërojnë në mënyrë eksplicite forcat gjenocidale serbe të Bosnjës.
Edukimi për gjenocidin është thelbësor pasi i ndihmon shoqëritë të pranojnë padrejtësitë e së kaluarës dhe kundërshton përsëritjen e mizorive të tilla. Arsimi është një mjet i rëndësishëm për pajtim, veçanërisht në shtetet dhe territoret përgjegjëse për këto krime. Për shembull, edukimi për Holokaustin është një element qendror i edukimit gjerman. Dy dekada më parë, Gjermania ndërtoi Memorialin e Holokaustit në zemër të Berlinit pranë Portës së Brandenburgut. Gjermania financon gjithashtu udhëtime për studentët dhe studiuesit në ish kampet e vdekjes për të hetuar mizoritë naziste. Larg nga sugjerimi se të gjithë gjermanët janë gjenocidarë, këto programe arsimore promovojnë idenë se mizoritë ishin të gabuara dhe nuk duhet të përsëriten.
Së fundi, serbët argumentuan se rezoluta e OKB-së do të shkaktonte përçarje midis boshnjakëve dhe, sipas fjalëve të Vuçiç, “të hapte plagë të vjetra dhe do të shkaktonte shkatërrim të plotë politik”. Megjithatë, të thuash të vërtetën ka një shans shumë më të madh për të nxitur pajtimin. Veprimet e vazhdueshme të Republika Srpska dhe Serbisë për të mohuar gjenocidin po përçajnë kombin boshnjak dhe rajonin e Ballkanit, pasi praktikisht nuk ka asnjë ndjenjë zyrtare përgjegjësie apo pendimi.
Çuditërisht, autoriteti shumë i respektuar për politikën, pushtetin dhe politikën, POLITICO, lejoi Marko Gjuriqin, ministrin e Jashtëm serb dhe përkrahës të tepruar të Vuçiqit, të botojë një artikull që përhapte dezinformimin serb. Përveç gënjeshtrave të përmendura tashmë, Gjuriq citoi në mënyrë të sikletshme kryepeshkopin e ndjerë Desmond Tutu të thoshte se nuk ka rrugë të shkurtër për shërim.
Megjithatë, Gjuriq e anashkalon faktin se Kryepeshkopi Tutu, i njohur me dashuri si “Harku”, ishte një avokat i tregimit të së vërtetës si pjesë e procesit të shërimit. Duke iu referuar Komisionit të së Vërtetës dhe Pajtimit të Afrikës së Jugut (TRC), të cilin ai e drejtoi dhe i cili mblodhi së bashku mbi 21,000 viktima dhe autorë për të folur për krimet e aparteidit, Tutu tha: “Duhet të pranonim se kishim një të kaluar të tmerrshme. Ne duhej ta shikonim bishën në sy që e kaluara të mos na mbante më peng”.
Promovimi dhe lavdërimi i gjenocidit
Përveç fushatës së fundit të Vuçiqit në OKB për mohimin e gjenocidit, lideri autoritar ka një histori të gjatë jo vetëm të zbardhjes, por edhe të lavdërimit të mizorive serbe dhe njerëzve gjenocidalë. Për shembull, në vitin 2007, kur qeveria serbe e riemëroi bulevardin AVNOJ në Novi Beograd në bulevardin Zoran Gjingjiç, pas kryeministrit të vrarë serb që mbrojti integrimin në BE, demokracinë dhe bashkëpunimin me ICTY, Vuçiç reagoi ashpër.
Mes ndryshimit të emrit, një Vuçiq i zemëruar mbërriti në bulevardin AVNOJ dhe bërtiti përmes megafonit se “ne erdhëm [këtu] për të vendosur postera me emrin e Ratko Mlladiqit për t’u treguar atyre se ne po luftojmë për liri dhe se ne e duam dhe respektojmë Shteti serb dhe populli serb më shumë se çdo gjë tjetër”. Më pas ai vendosi një poster në një mur me emrin “Bulevardi Ratko Mlladić”. Vuçiq u tha kamerave gjithashtu: “Kjo është mënyra jonë për të treguar se nuk mund të na trembin dhe se liria ishte dhe mbetet gjëja më e rëndësishme për Serbinë, ndaj le të vijnë të na arrestojnë”.
Interesante, Vuçiç përdori “ne” kolektive sikur t’u referohej autorëve të Luftës së Bosnjës, të cilët duhej të arrestoheshin. Për më tepër, deklarata e tij për “lirinë” duket se nënkupton se gjenocidari i një njeriu është çliruesi i një njeriu tjetër.
Edhe pse jo të gjithë serbët janë gjenocidarë, Serbia aktualisht udhëhiqet nga një mohues dhe lavdërues i gjenocidit. Madje, disa analistë serbë do të pretendonin se vetë Vuçiç është gjenocid, gjë që shpjegon pjesërisht kundërshtimet e tij të forta ndaj rezolutës së OKB-së.
Konteksti historik i Luftës së Bosnjës dhe roli i Vuçiqit
Pas shpërbërjes së ish-Jugosllavisë, më 6 prill 1992 shpërtheu Lufta e Bosnjës. Serbët e Bosnjës, të udhëhequr nga Radovan Karaxhiq dhe gjeneral Ratko Mlladiq, formuan Ushtrinë e Republikës Srpska (VRS), e cila u mbështet drejtpërdrejt nga presidenti i atëhershëm serb Slobodan Millosheviç dhe Ushtria Popullore Jugosllave (JNA). VRS luftoi kryesisht kundër Ushtrisë së Republikës së Bosnje dhe Hercegovinës (ARBiH) dhe Këshillit Kroat të Mbrojtjes (HVO).
Gjatë kësaj kohe të trazuar, i riu Vuçiç u bë një “vullnetar lufte” i vetë-përshkruar në Sarajevë gjatë rrethimit famëkeq – më i gjati në historinë moderne. Megjithatë, qëndrimi i Vuçiqit në front rezultoi i shkurtër dhe ai zgjodhi një rol tjetër në konflikt. Llogaria zyrtare e përshkruan atë si një “gazetar” për televizionin Channel S, i cili përdori njohuritë e tij në anglisht për të raportuar mbi luftën për një audiencë ndërkombëtare.
Por skeptikët vënë në dyshim besueshmërinë gazetareske të Vuçiqit dhe pretendojnë se ai është zëdhënës i serbëve radikalë në Pale (juglindje të Sarajevës), bastioni i serbëve të Bosnjës që mbron shkëputjen nga Bosnja dhe Hercegovina. Ky dyshim konfirmohet nga karriera politike e Vuçiqit, i cili iu bashkua Partisë Radikale Serbe (SRS) në vitin 1993. Në veçanti, Vuçiq është mburrur hapur për intervistimin e Radovan Karaxhiqit dhe lojën shah me gjeneralin Ratko Mlladiq, dy nga figurat më famëkeqe të dënuar nga ICTY, ndër të tjera, për gjenocid gjatë Luftës së Bosnjës.
SRS, shtëpia politike e Vuçiqit gjatë Luftës së Bosnjës, përfaqësonte një ideologji të ekstremit të djathtë të përqendruar në konceptin e një “Serbie të Madhe” – bashkimi i të gjithë serbëve në Ballkan. Për disa ithtarë, ky vizion justifikoi mizoritë kundër joserbëve në vitet 1990. Vojislav Sheshelj, ish-presidenti i SRS dhe mentori politik i Vuçiqit, mbrojti unitetin serb dhe luftën kundër “armiqve historikë” të Serbisë, përkatësisht popullatës kroate, myslimane dhe shqiptare në territorin e ish-Jugosllavisë.
Në maj të vitit 1992, gjatë kohës së Vuçiqit në Sarajevë, termi “spastrim etnik” (etničko čišćenje) ishte bërë i njohur në politikën ndërkombëtare. Në atë kohë, gazetari i shquar Roy Gutman e përshkroi termin si një “eufemizëm serb për një fushatë mizorie dhe, në rastin më të mirë, dëbimi brutal”.
SRS mbajti lidhje të ngushta me udhëheqësit serbë të Bosnjës në Republika Srpska, të cilët kërkuan shkëputjen nga Bosnja dhe Hercegovina. Në kulmin e Luftës së Bosnjës, më 20 mars 1995, Vuçiç, atëherë sekretar i përgjithshëm i SRS-së, mbrojti publikisht konceptin e një “Serbie të Madhe”. Ai tregoi se nëse ai fitonte zgjedhjet, partia e tij do të kapërcejë mbështetjen e regjimit të Millosheviçit për serbët në të gjithë Ballkanin dhe do të kontribuojë në krijimin pa mëdyshje të një shteti të bashkuar serb.
Ideja e Serbisë së Madhe inkurajoi një proces të “tjetërsisë” që i ndante grupet në “ne” kundrejt “ata” dhe e portretizonte “tjetrin” si një kërcënim ekzistencial dhe inferior. Rezultati në Srebrenicë ndërmjet 11 korrikut dhe 31 korrikut 1995 ishte ekzekutimi sistematik i mbi 8,000 burrave dhe djemve boshnjakë pasi u ndanë nga gratë dhe vajzat e grupit.
Disa analistë serbë janë ankuar se ka pak dallim mes Vuçiqit dhe kriminelëve të dënuar të luftës kur bëhet fjalë për rolet e tyre në luftën në Bosnje. Më 20 korrik 1995, fjalë për fjalë në mes të gjenocidit të Srebrenicës, deputeti i atëhershëm Vuçiç mbajti një fjalim famëkeq në Kuvendin e Serbisë në të cilin lëshoi një paralajmërim rrëqethës për këdo që guxonte të ndalonte mizoritë e vazhdueshme: “Nëse ju… bombarduar, po të vrasësh një serb, do të vrasim njëqind muslimanë Të shohim nëse dikush nga bashkësia ndërkombëtare guxon të sulmojë pozicionet serbe…”.
Ky kontekst historik mbështet polemikën rreth kundërshtimit të ashpër të Vuçiqit ndaj rezolutës së OKB-së dhe veprimeve dhe deklaratave të tij të mëvonshme mbi gjenocidin e Srebrenicës.
Deshifrimi i justifikimeve të kameleonit politik
Vuçiq, një kameleon i shkathët politik, është përpjekur vazhdimisht të minimizojë deklaratat e tij nxitëse për Serbinë e Madhe dhe kërcënimet që ai bëri gjatë gjenocidit të Srebrenicës. Pavarësisht video-incizimeve të deklaratave të tij, Vuçiq ka mohuar të bëjë deklarata të tilla për media. Ai gjithashtu ka mbrojtur retorikën e tij duke pretenduar se fjalët e tij ishin “jashtë kontekstit”. Ai gjithashtu theksoi se nuk ka marrë pjesë drejtpërdrejt në vrasje.
Megjithatë, përpjekjet e Vuçiqit për të distancuar veten nga përgjegjësia anashkalojnë dy aspekte thelbësore ligjore. Së pari, Konventa e Gjenocidit përcakton “nxitja e drejtpërdrejtë dhe publike për të kryer gjenocid” si një akt gjenocidi në vetvete. Kjo do të thotë se edhe nëse Vuçiq nuk vriste fizikisht, veprimet e tij që nxisin urrejtje dhe dhunë kundër boshnjakëve kontribuan në gjenocid.
Në veçanti, individë të tillë si Ferdinand Nahimana, Jean-Bosco Barayagwiza dhe Hassan Ngeze u dënuan nga Gjykata Ndërkombëtare Penale për Ruandën për nxitje të gjenocidit përmes gjuhës së urrejtjes në media. Rastet e tyre tregojnë se nxitja për të kryer gjenocid është një krim i rëndë sipas ligjit ndërkombëtar, pavarësisht nëse autori i krimit kryen personalisht akte dhune.
Së dyti, deklarata e Vuçiqit në Kuvendin e Serbisë të vitit 1995 nuk mund të shihet e veçuar nga implikimet e saj. Duke pasur parasysh kohën e këtij fjalimi – 20 korrik – një prokuror i zgjuar mund t’i lidhë veprimet dhe retorikën e Vuçiqit me ngjarje të tilla si gjenocidi i Srebrenicës, duke përmendur Konventën e Gjenocidit, e cila detyron shtetet të “parandalojnë dhe ndëshkojnë” gjenocidin “.
Thënë kështu, kërcënimi i Vuçiqit ndaj komunitetit ndërkombëtar gjatë diskutimeve rreth ndërhyrjes së mundshme ushtarake në mes të gjenocidit të Srebrenicës ishte menduar si një pengesë, duke përdorur kërcënimin e dhunës së mëtejshme kundër boshnjakëve. Për më tepër, kjo retorikë e llogaritur duhet kuptuar në kontekstin e veprimeve të Ushtrisë së Republika Srpska në atë kohë, duke përfshirë pengmarrjen e stafit të OKB-së, e cila qetësoi pjesën më të madhe të luftës dhe pengoi ndërhyrjen e NATO-s. Ky kontekst nënvizon se fjalët dhe veprimet e Vuçiqit ishin pjesë e një strategjie më të gjerë për të mbështetur fushatën gjenocidale.
Në karrierën e tij politike të pasluftës, mohimi i Vuçiqit dhe revizionizmi historik i kanë rrënjosur më tej këto narrativa të dëmshme, duke kontribuar në tensionet e vazhdueshme rajonale dhe duke penguar përpjekjet për pajtim. Mohimi i tij, pavarësisht provave të qarta, pasqyron një strategji të qëllimshme për të shmangur përgjegjësinë dhe për të mbajtur mbështetjen nacionaliste, dhe nënvizon ndikimin e vazhdueshëm të retorikës dhe veprimeve të tij të luftës në peizazhin politik ballkanik.
Një zjarrvënës ballkanik i lirë
Aleksandar Vuçiç i shmangu përgjegjësisë për rolin e tij në nxitjen e urrejtjes gjatë Luftës së Bosnjës, një konflikt që mori mbi 100,000 jetë dhe zhvendosi 2.2 milionë njerëz, kryesisht boshnjakë. Por ky është vetëm një kapitull në historinë shqetësuese të Vuçiqit. Ai gjithashtu i shpëtoi pasojave të shërbimit të tij si ministër i propagandës së Slobodan Millosheviqit gjatë Luftës së Kosovës, një konflikt që rezultoi në mbi 13,000 vdekje dhe shpërngulje të mbi 1.2 milionë shqiptarëve të Kosovës. Imagjinoni për një moment sikur Joseph Goebbels të ishte bërë Kancelar pas Luftës së Dytë Botërore nën një fasadë liberale. Pa ndërhyrjet ushtarake të NATO-s, fillimisht në Bosnje dhe Hercegovinë dhe më vonë në Kosovë, gjenocidi në një shkallë edhe më të madhe do të kishte ndodhur në të dyja vendet.
Sot, kërkimi për llogaridhënie rëndon shumë mbi supet e Vuçiqit si president i Serbisë, një vend që ishte në qendër të konflikteve të trazuara ballkanike të viteve 1990. Partia e tij e luftës SRS mobilizoi mbështetjen për idenë e një “Serbie të Madhe”, ndërsa anëtarët e grupeve paraushtarake serbe, veçanërisht Scorpions, në varësi të Ministrisë së Brendshme serbe, kontribuan drejtpërdrejt në mizoritë e mëdha në Bosnje dhe Hercegovinë, duke përfshirë Srebrenicën. gjenocid.
Përkushtimi i Vuçiqit ndaj së vërtetës dhe llogaridhënies krijon kështu një precedent të rëndësishëm. Veprimet dhe deklaratat e tij ndikojnë në diskursin publik dhe politikën kombëtare, të cilat ose kontribuojnë në shërimin dhe pajtimin në të gjithë Ballkanin ose përjetësojnë ndarjen dhe armiqësinë. Prandaj, të mësosh të vërtetën për mizoritë e së kaluarës nuk është vetëm një imperativ moral, por edhe një hap praktik drejt sigurimit të një të ardhmeje më të qëndrueshme dhe paqësore për Ballkanin.
Sundimtari serb paraqet imazhin e një lideri të reformuar, përparimtar, i cili ishte thjesht i gabuar në vitet e mëparshme. Por siç tregon fushata e tij kundër rezolutës së OKB-së për gjenocidin e Srebrenicës, Vuçiç nuk ka ndërmend të thotë të vërtetën dhe pajtimin. Propaganda e Vuçiqit në lidhje me Srebrenicën, shembullin kryesor të gjenocidit në Ballkan, rrezikon seriozisht perspektivat e njohjes, pendimit ose përgjegjësisë për mizoritë e kryera në një shkallë më të vogël në të gjithë Ballkanin nga Sarajeva në Suharekë në vitet 1990.
Megjithatë, Vuçiç e portretizon veten në SHBA dhe BE si një forcë demokratike stabilizuese dhe politikanët perëndimorë e kanë adoptuar kryesisht portretizimin e tij, duke e lidhur politikën e tyre të jashtme me Beogradin dhe duke mbështetur njeriun e fortë. Megjithatë, në realitet, ai ishte dhe është çdo gjë tjetër veçse një zjarrfikës, por një zjarrvënës i lirë.
Brenda vendit, Vuçiq gradualisht e transformoi Serbinë në një autokraci. Edhe pse Vuçiq pretendon se Serbia dëshiron të anëtarësohet në BE, ai ka thelluar gjithnjë e më shumë bashkëpunimin me regjimet totalitare, duke përfshirë Kinën dhe Rusinë. Nën sundimin e tij, liritë civile dhe të drejtat politike janë gërryer ndërsa hapësira për media të pavarura është zvogëluar. Këto masa do ta bëjnë më të vështirë, në mos të pamundur anëtarësimin e Serbisë në BE. Ashtu si me autokratë të tjerë, sapo popullariteti i tij të bjerë, Vuçiç ka të ngjarë të përdorë më shumë ryshfet dhe dhunë për të ruajtur pamjen e demokracisë dhe rendit.
Përtej Serbisë, Vuçiq vazhdon të ngjallë tensione në të gjithë Ballkanin. Vetëm vitin e kaluar, veprimet e tij plagosën mbi 93 paqeruajtës të Forcave të Kosovës (KFOR) të udhëhequra nga NATO, duke ilustruar ndikimin e tij përçarës. Për më tepër, ka prova të forta se regjimi i Vuçiqit mbështeti sulmin terrorist të Banjskës në Kosovë, një incident i rrezikshëm që kërcënoi të përshkallëzohej në një konflikt më të gjerë rajonal. Autorët gjithashtu nuk janë mbajtur përgjegjës për veprimet e tyre. Në vend të kësaj, terroristët e Banjskës u lavdëruan në Beograd.
Sa i përket Bosnje-Hercegovinës, Vuçiç mbetet një mbështetës i flaktë i secesionistëve, megjithëse ai deklaron publikisht se respekton integritetin territorial të vendit. Ai punon shpesh me Milorad Dodik, mbështetësi më i shquar i shkëputjes së Republika Srpska nga Bosnja dhe Hercegovina.
Përveç Dodikut, Vuçiq vazhdon të mbështesë aktorë të tjerë që mbrojnë një “Serbi të Madhe”, tani nën maskën e “Srpski svet”, ose Botës Serbe. Ish-shefi i tij i spiunazhit dhe zëvendëskryeministri aktual, Aleksandar Vulin, e promovon në mënyrë aktive këtë ide dhe madje u nderua me Urdhrin e Miqësisë së Kremlinit për promovimin e lidhjeve të ngushta të inteligjencës midis Serbisë dhe Rusisë.
Bëhuni realist
Ndërsa qeveritë perëndimore përballen me realitetin shqetësues të pushtetit të pakontrolluar të Vuçiqit dhe veprimeve të tij destabilizuese, është e domosdoshme që ato të braktisin politikat e tyre qetësuese. Ndërsa përpjekjet e SHBA-së janë fokusuar kryesisht në sanksionimin e Dodik për promovimin e destabilitetit në Bosnje dhe Hercegovinë, është Vuçiq ai që paraqet një kërcënim më serioz për stabilitetin rajonal, siç dëshmohet nga fushata e tij e fuqishme kundër rezolutës së gjenocidit që tregon Srebrenica.
Mospërputhja e politikës së jashtme perëndimore është flagrante. Ndërsa Dodik përballet me një dënim me burg nga gjashtë muaj deri në pesë vjet për mohimin e gjenocidit në Bosnje dhe Hercegovinë falë ndalimit të Përfaqësuesit të Lartë, praktikisht nuk ka pasoja për Vuçiqin për drejtimin e fushatës kryesore kundër rezolutës së OKB-së për Srebrenicën. Ky standard i dyfishtë flagrant dërgon një mesazh shqetësues: mohimi i gjenocidit në Bosnje dhe Hercegovinë dënohet për të parandaluar destabilitetin, por Serbia nuk përballet me pasoja të rëndësishme për promovimin e mohimit të ngjashëm.
Ndërsa Ambasada e SHBA-së në Sarajevë e denoncon vazhdimisht Dodikun për kërcënimin e Marrëveshjes së Paqes të Dejtonit (DPA), heshtja e Ambasadës së SHBA në Beograd ndaj veprimeve paralele të Vuçiqit është e pagabueshme. Kjo mospërputhje pasqyron një formë të skizofrenisë së politikës së jashtme.
Është koha për një kontroll të realitetit: Nuk ka kuptim që SHBA të sanksionojë Dodikun për “pengim ose kërcënim të zbatimit të [PDSH]” ndërsa e trajton Vuçiqin si partner. Pavarësisht propagandimit të tij të mohimit të gjenocidit, erozionit të demokracisë në vend, mbështetjes për Republika Srpska dhe Srpski Svet, dhe promovimit të destabilitetit në rajon, Vuçiç vazhdon të gëzojë një angazhim që bie në kundërshtim me vlerat dhe interesat perëndimore në Ballkan. Kjo qasje jokonsistente jo vetëm që minon përpjekjet për të arritur paqen dhe stabilitetin e qëndrueshëm, por gjithashtu bën që popullatat e prekura të vuajnë më tej.
Më keq akoma, BE-ja nuk ka vendosur sanksione as ndaj Dodikut dhe as ndaj Vuçiqit. Hezitimi i BE-së për të ndërmarrë veprime kundër këtyre liderëve e ndërlikon më tej situatën, pasi lë një boshllëk në frontin e unifikuar transatlantik të nevojshëm për të adresuar në mënyrë efektive çështjet e mohimit të gjenocidit dhe paqëndrueshmërisë rajonale.
Qeveritë perëndimore duhet të pranojnë se stabiliteti afatgjatë në Ballkan varet nga një përkushtim i vërtetë ndaj së vërtetës dhe drejtësisë. Si SHBA ashtu edhe BE-ja duhet të mbajnë një qëndrim të vendosur dhe të kushtëzojnë mbështetjen e tyre me angazhimin e Serbisë për të njohur dhe trajtuar rolin e saj në mizoritë e kaluara.
Dr. Leon Hartwell është një bashkëpunëtor vizitor në Rrjetin e Lidershipit Evropian (ELN) në Londër, bashkëpunëtor i lartë në LSE IDEAS, London School of Economics (LSE) dhe anëtar i lartë jorezident në Qendrën për Analizën e Politikave Evropiane (CEPA) në Uashington D.C. @LeonHartwell
